之乎者也

到这里立春以前

今日秋分，“雷始收声，蛰虫培户，水始涸。”

《春秋繁露·阴阳出入上下篇》：“秋分者，阴阳相半也，故昼夜均而寒暑平。”《月令七十二侯解集》上曰：“分者平也，此当九十日之半，故谓之分。”“秋 分”的意思有二：一是太阳在这时到达黄径180度，一天24小时昼夜均分，各12小时；二是按中国古代以立春、立夏、立秋、立冬为四季开始的季节划分法， 秋分日居秋季90天之中，平分了秋季。 秋分以后，气温逐渐降低，所以有“白露秋分夜，一夜冷一夜”和“一场秋雨一场寒”的说法。
上午和家人到亲戚家探访，回来的时候，下起了秋雨，天空阴沉灰暗。细细的秋雨让人感觉一丝凉意，是真的“一场秋雨一场寒”了，是时候要添衣保重了。

去年今日我结束了我在blogcn的博客——也是我的第一个博客，停止更新。
后来辗转多个地方，走走停停，时断时续，最终还是决定在这里定下来，希望能够天长地久。
靠，有天长地久这种东西吗？

刚刚想去灵石岛，一打开搞出这样的警告：

站点由于以下原因之一被关闭：
1、站点违反虚拟主机服务协议，影响服务器运行；
2、六合彩或黄色等非法站点；
3、垃圾邮件；
4、网站已过期；
5、网站维护；
6、网站未履行备案手续。

这个网站有什么问题呢，苍天啊！

网上评选北京奥运期间最可能出现的语录，特别是从央视记者口中说出来的，下面这一条高居榜首：

拿到金牌后我发现你激动地流下了眼泪，请问你当时在想什么？

任教于清华大学哲学系（清华大学也有这东东？）的加拿大人贝淡宁 （Daniel A. Bell）写的《<论语>的去政治化》发表于《读书》07年第8期，这是我直到现在读到的对于丹《<论语>心得》的最靠谱的批评，切中肯綮，不一厢情愿地意淫，不自己树靶子自己打。贝淡宁首先指出不应该把于丹的经典通俗解读等同于严肃的学术研究，然后再分析了于丹如何在心得中有意无意地忽略了《论语》中孔子及其弟子强烈的现实政治关怀，最后直指要害地点明于丹心得的问题。

摘一段：

（于丹）通过告诉人们他们不应该抱怨太多，首先和最重要的是关 心内心幸福，弱化社会和政治承诺的重要性，忽略儒家思想的批判性传统，于丹实际上转移了造成人们痛苦的经济和政治条件，以及导致人们生活巨大改善所需要的 种种集体的解决办法。比如，如果我缺乏工作机会，我应该反思自己的失败而不是思考社会和经济结构及财产所有权模式。实际上，她倡导安于现状，其观点是保守 的，支持保持现状的。

我一直把于丹的《论语》心得当成所谓的“心 灵鸡汤”，而且是比连岳的鸡汤低一挡的那种。然而，有什么办法呢？我们喜欢数典忘宗，就是大学里的文科课程，有多少开设了传统经典的研读，更遑论芸芸众 生，于是，捡到了一点鸡毛就以为得到了令箭。更何况，就算于丹意识到了，她敢在央视大庭广众之前把造成人们痛苦的真相讲出来吗？她敢央视有这样的魄力吗？

陈徒手说：人有病，天知否？朱德庸更干脆：大家都有病。

对，要怪只能怪大家都有病。

胡文辉发表于07年8月《万象》上的《英文字母竹枝词》颇有趣。胡文辉老师说：”晚清以来，黄遵宪始以新名词新事物入诗，为诗史开一新境；其后廖恩焘以粤语入诗，聂绀弩以政治流行语入诗，亦别开生面，各具一格。“于是他借用英文字母入诗，以窥世相。
现录有趣的几首如下：

阳台一梦苦匆匆，暮雨朝云今古同。却笑前人无眼福，哪知A片胜春宫。

一灯如梦MM来，细腰居然D罩杯。初入情场君莫笑，销魂只得几来回。

水门公案艳名溜，赢得猜疑过卅秋。踏破巫山无觅处，原来G点在深喉。

夏着背心冬着裘，风情渐近海西头。试看春暖花开日，V领深深露乳沟。

无事